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民间传说的突出特点是与特定的自然或社会文化相关联,以明确的某个人物、地方、史事、风俗、自然物或人工物等为对象。百文网小编为大家整理了红姑娘的传说,希望大家喜欢。
话说很久以前,在十万大山脚下,北部湾海边,有个村子叫竹山村,那里的人们勤劳、善良,以种地,捕鱼为生。 那时候的山林茂密,猛兽四出,危害百姓。夜里,有只饿虎从海对面的山脚下,游水来到村边。这里的村子都有土地神守着,老虎不敢冒然入村,就到土地庙前问土地公,说要进村吃个人,问土地公答不答应,土地公公当然不肯了,老虎很恼火,但它也不敢造次,只是用虎爪把香炉旁的杯子拨翻,再发出一声低沉的虎啸,把全村人震得大惊,然后悻悻而回。 村子有土地公公护佑,海上则有三婆婆保护着,那岸上有三婆婆的庙宇,非常灵验,对渔民是有求必应。村的北边有座山叫尖山,秀丽挺拔,终年云雾缭绕,传说有仙人居住。尖山的东边靠近海的地方,也有座大山,方圆几百里,高入云端,常有怪兽出没,当地人称它大岭。大岭的南部是广阔的北部湾海了,那条从西方赶来的北仑河在这里流入海里去。
在海边,有个后生叫方郎,长得高大英俊,他平时除了出海捕鱼,就在屋里读书,那朗朗的书声伴随着海风飘到很远,鱼儿成群的在海里边游边听他的读书声。有一天,方郎出海打鱼,抓到一条红色的鲤鱼,鲤鱼的嘴蠕动着,似乎在说什么,那眼睛看着他,泪水流了下来。方郎感到很惊异,也不忍心抓它回去,就放了红鲤鱼。晚上,方郎一回到家就看到有个身穿红衣服的姑娘在家里,这姑娘非常漂亮,自称是红姑,前来感谢方郎的救命之恩。原来红姑就是那北仑河的河神,她偶然来到海里游玩,听见他的读书声,再遇到方郎,产生了爱慕之情,就这样,俩人相识后相爱了。红姑经常带方郎去河里捕鱼,去海里抓龙虾,到龙宫里采明珠;方郎则带红姑上尖山摘鲜花,去大岭打野兽,到家里读书,他们非常的恩爱。
却说当年法海和尚,把人家许仙和白娘子夫妻俩活生生的给拆开了,还把白娘子压倒在雷锋塔下,玉帝怪他多管闲事,涂炭生灵,要惩罚他,法海一时害怕,跑到螃蟹的壳里躲了起来。多年后,玉帝把这事给忘了,法海也偷偷的从蟹壳里钻出来,不敢跑多远,就在村里的大岭脚下,搭建寺院修炼。尖山上的仙人不愿与他来往,他也只好和大岭上的巨鼠怪兽为伴。说来也怪,那法海就是看不惯这些神仙眷侣卿卿我我的,原来法海就是当年牛郎放牧的那头牛。人家都说一人得道,鸡犬升天,可牛郎和织女上天了,却忘了把它带上来,它非常生气,跑到南海观音菩萨那里去诉苦,菩萨可怜它,把它收留下来,日子长了,居然修炼成人,有了佛法,却不学好,打着人神不能相爱的旗号,管人闲事。那天,被他看见方郎和红姑俩人,不禁妒火中烧,这下,他们要倒霉了。 法海回到山上,差使两个鼠妖,趁红姑不在,偷偷的把方郎抓走了。方郎被关在一间小屋里,那两个鼠妖在外面把守。红姑回来看不到情郎,就四处寻找,问那婆婆,却说不曾看见,问那尖山上的仙人,也说不知道,问那村东头的榕树娘娘,还是不清楚去了那里。到最后,村里的土地公公告诉了红姑,是法海抓了方郎。红姑知道法海法力高深,还有鼠妖的帮助,就连夜请了各路神仙朋友,决定与法海较一生死,救出方郎。
在大岭的山脚下,方郎被关进那里的屋子,双手反绑住。高山的深夜里还有点冷,那两个鼠妖在屋外围着一堆火,把守着门口。方郎想念红姑,一直睡不着,快到天亮时,迷迷糊糊的合上眼,却见一个白胡子老人叫他赶快走,还把他推了一下,方郎一下醒过来,走到门口看了看,见那两个妖精在地上睡着了,于是他用火把手上的绳子烤断,悄悄地走了。 那天正好是三月三,红姑带领河兵河将来到海上,趁着海潮到大岭的山脚下。三婆婆踩着海浪前来相助,东边的千年榕树娘娘提着长长的树鞭飞过来,岸边守护一号界碑的碑神也扛着大石过来,还有其他各路的神仙都来助阵。法海和巨鼠怪驱赶大岭山上的妖精和这些神仙杀了起来。一时间,天昏地暗,雷鸣电闪,狂风暴雨卷着几丈高的海浪涌向大岭。大家正打得难分难解,尖山的仙人把尖山移动起来,飞向法海和巨鼠怪砸去,那鼠怪连忙伸长嘴,把身子变得非常大,用嘴巴把那尖山接住,三口两口,啃了一大半去,只剩下一小截飞回原处。这时候,北部湾海神从遥远的南海赶回,带着虾兵蟹将对大岭又发起另一轮进攻,而法海则祭起那钵盘,钵盘瞬间变得巨大,把这些兵将全都吸了进去。红姑赶紧念起咒语,大叫,水淹大岭。顿时,几十丈高的巨浪扑向大岭,那些高山立即被淹没在海水当中,而这大岭平时早已被鼠怪们挖空了,被海水一浸泡,就松软了,慢慢倒了下来,只剩下两堆土岭,鼠精们也大都被淹死了。法海见此大怒,又用钵盘把海水吸了,还要用钵盘把神仙们装进去,正在这危急关头,碑神赶紧祭起一号神碑,那神碑夹着道道金光往法海砸去,砸中了钵盘,落在地上,榕树娘娘用树鞭把它卷了过来,法海见大势已去,只得落荒而逃。剩下的那只巨鼠怪,也被神碑砸中,大吐一口黄水出去,倒下死了。
这一仗,红姑他们大获全胜,然而那巨鼠怪临死前吐出的黄水却是毒水,洒向村里,村子的人都得了一种怪病,身子和脸上都黄黄的,全身无力。很多神仙都束手无策,无计可施,只有那见多识广的海神告诉红姑,要到天上的银河边偷取王母娘娘的玉薯才能治好村民的病,不过这玉薯由天上的织女种植,平时看得紧,要到七月七,牛郎和织女一年一次的相会时,才有机会。 那玉薯长在银河边上,三千年才能结一次薯,神仙吃了可以与天地同寿,凡人吃了可医治百病,长生不老。王母娘娘平时也舍不得吃,只有在三千年一次的玉薯大会时才拿出与各界神仙共享。自从织女私会牛郎后,王母就罚她种玉薯,每天用相思郎君的泪水浇淋,那晶莹的泪珠一滴滴地落下,玉薯就一点点的生长。
七月七日到了,红姑和方郎向碑神借来神碑,骑着它飞去银河。这时的织女与牛郎正在银河上空相会。很顺利的来到银河边岸上,在一片闪着晶光的薯地里,费了很长时间才能找到一条玉薯,红姑把它揣在怀里,然后和方郎骑着神碑下来。快要到竹山村上空时,却忽然看到黑压压的一大群天兵天将在北仑河上。原来,红姑和方郎商量去取玉薯时,被一只老鼠偷听到了,跑去告诉法海和尚,法海知道立功的机会来了,就在他们俩上银河时,法海就上天庭告诉了玉帝,玉帝大怒,叫法海带领天兵天将去抓拿。这法海狡猾,来个守株待兔,希望能够人赃俱获。 法海一见到他们,就大喊着,叫他们投降。红姑那肯,想掉头就走,不料,那天兵举起弓箭,在法海的号令下,一阵弓弦声响,只见弓箭齐发,俩人顿时被万箭穿心,鲜血在瞬间染红衣裳,染红了洁白的玉薯。红姑在最后,挣扎着把被血染红的玉薯,抛向大地,然后他们化为一道红光奔向西下的太阳,悲壮地死去了。而那条被染红的玉薯,一到地上就钻进地里,地上立刻长出绿油油的叶子,那叶子见风就生长,一会儿就长满了整个村子,还结出一串串的薯来,但那薯不是洁白的,而是红通通的,非常好看,村民们吃了,那怪病就好了。法海找遍了整个村庄却再也看不到那银河边长的玉薯来,只看到北仑河边长出的红薯,他丢了玉薯,害怕玉帝惩罚,又悄悄地躲进蟹壳里去,再也不敢出来。
村里的人们很爱吃红薯,小孩子们更喜欢用泥块砌的窑来烤红薯吃,那样烤出来的红薯粉晶爽口,又香又甜。可是,那大岭的巨鼠怪死后,变成窑鬼,偷吃红薯,聪明的孩子们就想出一个办法来骗它,那就是用树叶包些木炭和泥块,走到河边,用力扔进水里,愚蠢的窑鬼不知道,以为红薯被丢到水中,就连忙跳进去捞取。有些到过村子的外地人惊奇地发现,这里的百岁老人很多,据他们的一番调查后得出的结论是,那些老人都爱吃红薯。于是红薯传出去了,传到很远,直到京城,而红薯也成了贡品,成了皇帝餐桌上的美食了。
红姑和方郎死后,变成一对海鸥,整天厮守着,永不分离。每到太阳西下时,它们就和那随风飘动的云朵相互追逐着,形成了海鸥飞处彩云飞的美丽境观。在这里,每到三月三,北部湾海面都要狂风暴雨,浪高几丈,那是海神在纪念红姑了,而到了七月七,成群的海鸥低低掠过海面,然后不停地发出沉沉的哀鸣声。当有人将红薯抛向空中时,那些海鸥就抢着衔回来,这成了当地一大奇观。人们为了纪念红姑,就叫这红薯为红姑,听久了,大家都听成了红姑娘。
民间传说,作为世间万物的神秘起源,对后世的文化艺术作品产生了深远的影响。百文网小编为大家整理了《蛤蟆精姑娘》的传说,希望大家喜欢。
民间传说就是劳动人民创作并传颂的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称。有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等;民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
田螺姑娘是福州民间传说故事中的人物,大家所熟知田螺姑娘的故事,以下是百文网小编为你整理的田螺姑娘的传说,欢迎大家阅读。
四川射洪县城是被称为蜀中四大名镇之一的太和镇。在太和镇北8里许的涪江东岸,有个地方叫木孔坝,坝上风光秀丽,空气清新,前来游玩的人络绎不绝。坝下的涪江烟波浩淼,水鸟云集,碧波荡漾,美不胜收,很多螺蛳都来此安家,所以人称螺湖。此段涪江呈太极图形状,如玉带环绕,将木孔坝围成一个半岛,当地人称螺湖半岛。岛上有个地方叫庙子沟,据当地年高之人说,早年这个地方从沟口到沟里都是庙宇,绵延一里多,楼阁重叠,香火兴盛。后因时世变迁,屡遭火灾,庙子大多被毁,仅有沟尾的小山上尚存一座后庙。此庙名叫程全寺,后来又改叫“成全寺”。 成全寺现已重修,寺庙内建有观音殿、螺蛳祠,分别塑有观音大士和螺蛳姑娘的形象。庙内还有一五层楼阁,登阁一望,涪江两岸佳景尽收眼底,使人心旷神怡,忧愁顿消,故名忘忧阁。这里佛能显灵,水能健身,树能感应,气能养心,草可治病,花能怡情……乃居家养生的风水圣地。庙前一株古老的黄桷树,见证了木孔坝的历史风云。
程全寺为啥改为了“成全寺”?寺庙里为啥要供奉观音大士和螺蛳姑娘?五层高阁为啥又取名“忘忧阁”?螺湖中的螺蛳族演绎了一个什么故事?木孔坝下终年流奔不息的涪江水,向人们讲述了一个发生在螺湖半岛的千古传奇。
发善心石娃护螺女
很多年以前,涪江岸边住着一个勤劳健壮的小伙子,人们不知道他的名字,只知道他会打石器,所以都叫他石娃。石娃的爹在他很小的时候就去逝了,家里只有他和一个瞎眼娘相依为命过日子。由于瞎眼娘不能去外面干活,所以家里的日子过得紧紧巴巴的。石娃虽会石匠手艺,但因周边人家的日子都不宽裕,修房造屋的人很少,所以也揽不了多少活,他只得隔三岔五去涪江河打些鱼虾,卖了补贴家用。这年七月间,涪江河发了一场大水,石娃一连几天都没有打着鱼,眼看家里的口粮快要吃完了,却没钱去买,娘儿俩都心急如焚,不知怎么办才好。
这天他又去螺湖打鱼。他打鱼有个规矩,如果连续三网都打不着鱼,他就收网回家,决不再撒第四网。这次他一连撒了两网,别说是鱼,连个虾虾都没有打着。他有些心急了,心想要是再撒一网都打不到鱼,今天就是白来了。于是他对天祷告道:“苍天在上,一定保佑我这一网打着一条大鱼。我要是这一网打不着鱼,没钱买米,家中只有吊起锅儿当钟敲,这日子真是没法过下去了。”说完这一番话,他就眯着眼撒了第三网。过了一阵,他开始收网。他一边祷告着,一边慢慢地将渔网往上拉。这一网拉上来一看,网里还是没有鱼,却有一个金色的螺蛳。
石娃轻轻把这个金色螺蛳拿起来看,觉得十分可爱,甚至有些爱不释手。正在这时候,当地财主张百万的么儿子张贵和他的几个狐朋狗友走过来了,看见这个金螺蛳,都特别喜欢。张贵当即拿出5两银子要将这个金螺蛳买去玩。石娃有些动心了,心想自己干一个月也挣不到5两银子,要是有了这5两银子,不但母子俩能吃几天饱饭,就连瞎眼娘的眼睛也有钱医了。他把金螺蛳拿在手中,有些犹豫不决。这时奇怪的事情发生了,只见那螺蛳从壳里伸出了头来,向石娃点了几下,好像在哀求什么。石娃觉得螺蛳有些可怜,这个江贵买去只是为了好玩,万一把螺蛳折腾死了,岂不可惜。他终于摇了摇头,没收张贵那锭银子。
得好报穷汉结红颜
石娃把金螺蛳带回家,向母亲说明了情况。母亲把金螺蛳摸了又摸,也喜欢得不得了,连声夸儿子这事做得对。石娃把金螺蛳放在自家的一个石水缸里养着,又去外面揽活了。
可惜石娃很长时间都没有揽着活,没钱拿回家,娘儿俩缺吃少穿,常常是吃了上顿愁下顿。瞎眼娘病了也没钱请医生,不久就去逝了,家里就剩石娃一个人孤苦伶仃过日子。
石娃每天早出晚归,忙里忙外,十分辛苦,日子也过得没滋没味。有人劝他娶个媳妇,每天回家来也有碗热饭吃,有口热汤喝。可他想到自己的日子这么艰难,怎能连累别人也来受穷受苦呢。所以娶媳妇的事情他想也不敢想。
有一天,石娃外出回家,推开门突然闻到一股饭菜的香味。他用眼朝桌上一瞟,只见桌上摆满了做熟的菜肴。再往灶台走去,觉得灶台热气腾腾。揭开锅一看,锅里蒸着香喷喷的白米干饭。他不知道咋回事,竟不敢吃。但过了一阵,饥肠辘辘的他实在禁不住诱惑,忍不住坐下吃起来。由于太饿了,又是从没吃过这么好吃的饭菜,所以不一会就风卷残云,把一桌饭菜吃了个干干净净。
他吃完饭后一想,家里没有其他人,一定是邻居张二嫂见我一天没空做饭来帮的忙,我得好好去谢谢人家。他就去到张二嫂的家,见了张二嫂,把感谢帮忙做饭的话说了。谁知张二嫂竟说:“我没有帮你做饭啊?我倒是听到你家里有人走动,也听到你灶屋有炒菜声,还以为是你家里来了客呢。”
石娃一听傻眼了,是谁有这么好的心肠啊?他反复想了一阵,觉得这事一时半会也问不出结果,就不再管了。 谁知第二天中午回来,又是像头天那样,早有人把饭菜给做好了。他也懒得再去问张二嫂,反正问也白问,就不管三七二十一吃了起来。
这样的日子过了几天,石娃还是忍不住了。究竟是咋回事,总得弄个明白啊。有一天,他假意又照往常那样去干活,去后不久,又折转身走了回来,却不进屋,悄悄躲在窗外看动静。快到中午时,意想不到的事情发生了,只见一个美丽的姑娘突然从水缸里冒出来,手脚麻利地洗锅,淘菜,煮饭,炒菜。做完这些,又钻回水缸里去了。石娃立即开门进屋,迅速走到水缸边去看。水缸里只有一个金螺蛳,哪有什么姑娘!他一连观察几天,天天都是如此,心里顿时明白了什么。
有一天,石娃又在那姑娘做饭时闯进屋,趁姑娘没有回过神来,一下冲到水缸边,从水缸里抓起螺蛳壳,锁进箱子里。姑娘走不了了,只好羞涩地低下头说:“你屋里没得一个女人是不行的,你若不嫌弃,我就做你的妻子吧。”
石娃一听这话,不禁喜出望外。他不敢相信这是真的,一再问姑娘这是怎么回事。姑娘只好把自己的来历说了。原来她是附近涪江河里的螺蛳精,已经修炼了500年,所以能够变化成人形。江中还有一个老螺蛳精,是她的父亲,已经修炼了1千年,很有些法力。老螺蛳精把她管得很严,平时不准她随意走动。那天她趁老螺蛳精到斗龙背去了,就到江边玩耍,谁知不小心被石娃当鱼虾网了上来......
姑娘讲完这些,问石娃:“现在你已知道了我的出身,如果你有顾虑的话,把螺蛳壳还我,我马上就走。”
石娃哪里舍得让她走,说:“我不管你是什么出身,你就是妖精我也不在乎,我只要你做我的妻子。”
姑娘听罢,感动的流出了眼泪,说:“我早就看出你是个好心肠的人。你家那么需用钱,可那个张贵出5两银子要买我你却不干。那天你要是把我卖了,有了钱,或许你娘就不会死。我欠你的,所以我来帮你,做你的妻子。”
从此,石娃就和螺蛳姑娘做了夫妻,两人恩恩爱爱过日子。可惜的是好事多磨,有人偏不让他们过太平日子。
过险滩府台不听劝
再说那个老螺蛳精知道女儿和石娃做了夫妻,心里一百个反对。一个如花似玉的女子,本该大门不出,二门不迈,等待父母安排婚姻大事。她倒好,竟自己去找了男人,而且找的是一个穷得叮当响的农家小子,这成何体统!他正要上岸去找女儿算账,却突然听到一个虾子精来报,说有一支官家的船已到螺蛳池,将要从螺蛳滩经过。听了虾子精报告的情况,上岸找女儿的事只得暂时作罢。
官船要过螺蛳滩和老螺蛳精有什么关系?他为什么要管这事?
原来这螺蛳精住的地方有一段远近闻名的险滩,当地人知道那里住的螺蛳多,而且有的螺蛳已经修炼成了精,所以把这处险滩称叫螺蛳池。过往船只走螺蛳池过,如果舵手驾船的技艺不精,大多是要出事的。那时人们没有办法来治理这处险滩,所以凡要过滩,都得先点起香蜡纸钱,摆上雄鸡刀头敬螺蛳精,以求他保佑,平安过滩。要是有的客商不识时务,过滩之前不孝敬螺蛳精,惹恼了他,他就变成一砣巨大的螺蛳石,隐藏在涪江河水里,使本来就不好过的螺蛳池更是险上加险。行船若经过这里,必遭撞翻。轻则船被撞烂,货物沉没;重则连人也要葬身鱼腹。为此当地流传着一首歌谣倾诉人们的苦涩与 无奈:
螺蛳池啊鬼门关,
十只船过九只翻。
要想平安把滩过,
只得求拜螺蛳仙......
所以老螺蛳精一听说有船只经过螺蛳池,十分上心,急着要看看这拨要过滩的人如何孝敬他。哪晓得这一回老螺丝精还真是遇上一个不信邪的,根本不把他放在眼里。
官船上的客人是去遂州上任的知府。船要过滩时,船工对府台说:“大人,这地方的规矩,要过前面的险滩,必须先敬螺蛳仙。”知府说:“什么螺蛳仙,我不信这些。就是有,我乃朝廷命官,堂堂正正上任,路过这里,未必还要留下买路钱不成?我就不敬他,看他能把我怎样。率性明天买些炸药来,把那个螺蛳石炸了,免得它作怪!”
说也奇怪,就在这天晚上,府台就做了一个梦,梦见老螺蛳变成一个黑衣老者在他的床前对他说了一番话:“你做你的官,我守我的滩,打烂人家的船,有你啥相干?闲事莫要管,让你过险滩!”府台醒来后,惊诧不已。看来江中真有螺蛳仙,可得认真对待。但回头又一想,老螺蛳警告自己莫管闲事,但自己为官一任,造福一方,今天既然碰上了这样的难事,知道了这一方的平安不保,焉能袖手旁观!只是,本官人生地不熟,怎样才能把这个螺蛳精制伏呢?
船上的随从见府台大人为此事作难,便说:“大人,要知江中事,须问岸边人。大人何不上岸拜访当地年高之人,想必他们能知道一些对策。”府台觉得这话也有道理,就叫船工将船停在岸边,自己就和随从下船上岸去了。
求对策上山访智元
府台一行上岸往前走了一阵,忽然听见附近传来钟磬之声,寻声向前望去,只见前面不远处的山坡上,浓密的树荫下露出一座碧瓦红墙的古庙。经打听,知那庙名程全寺,寺庙香火鼎盛,求神拜佛的人很多,且很灵验。庙中住持法号智元,这智元长老见多识广,颇有法力,声名远播四乡八里。
府台一听,心中暗喜,便与随从沿石梯道往山上走去。走至庙前,但见寺庙巍峨而堂皇,庙门上方嵌刻“程全寺”三字。住持将府台一行请至客堂坐下,奉上香茶。府台说明来意。智元说道:“府台大人所言之事,老衲焉能不知?要制伏这螺蛳精本也不难,当年唐三藏西行取经,遇上蜘蛛精作祟,便是由孙大圣去紫云山千花洞请来毗蓝婆菩萨降伏的。老衲本欲效法先圣僧也去紫云山走一遭,无奈此处距紫云山有千里之遥,老衲力不从心。又念及这螺蛳已修炼千年,实属不易,若除之,有些不忍。所以......”
府台笑道:“长老慈悲为怀,下官理解。但若任由这螺蛳精如此胡为,危害百姓,恐怕也不行啊。”
智元手搓念珠,思忖片刻,说道:“老衲倒有一法可试之,或能生效。大人岂不闻,卤水点豆腐,一物降一物,螺蛳怕的是鸭子,因为鸭子要吃它。可请一能工巧匠打造一个石鸭子安放在河边,让石鸭面对螺蛳石藏身之处,这螺蛳精就不敢作怪了。”
府台觉得此计甚好,忙问何处有手艺高超的石匠。智元长老沉吟一下说道:“手艺好的石匠倒是有一个,就是住在江边的石家儿郎。只是他已与老螺蛳精之女结为金兰之好,不知他是否愿意出力。”
府台说:“找他最好,下官前去试试吧。”
智元长老指点迷津,府台大人身体力行。可万没料到石娃为此触怒了老螺蛳精,几乎丢了性命。
告别智元长老,府台一行便直奔石娃家。到了石娃家,恰逢石娃与螺蛳姑娘都在家中。府台说明来意。石娃二话没说,就一口答应下来,说:“只要是为百姓有益的事,我做。”府台大喜,夸奖石娃一番,告辞走了。
府台走后,石娃见螺蛳姑娘在一旁不做声,脸上表情也有些不自然,猛然想起自己要对付的老螺蛳精不正是螺蛳姑娘的爹么,自己太粗心了,竟然没想到这一层关系。石娃忙对螺蛳姑娘说道:“娘子,是我粗心了,那老螺蛳精好歹也是你爹啊,我竟然没和你商量一下就答应了,真是对不起......”
螺蛳姑娘摇摇头:“石郎,你误解我了。未必我连这点是非黑白都分不清么?我爹那些作派我早就看不惯了,劝他多次,他就是不听。我现在想的倒不是担心我爹,而是怕你以后会遭祸。我太了解我爹了,哪个冒犯了他,他是绝不会放过的,一定要以牙还牙......”
石娃见螺蛳姑娘没有埋怨他的意思,只是为自己担心,就放心了。螺蛳姑娘的担心不是多余的,有人果然找上门来了。
造石鸭石娃惹祸端
几天以后,石娃精心打造的一尊石鸭完工,府台立即派人将石鸭安放在涪江边一处岩石上,石鸭两眼正好直端端地盯住螺蛳滩。果真是一物降一物,老螺蛳精纵有千年道行,也不敢胡作非为了,府台大人的官船也就顺顺当当地过了螺蛳滩。
螺蛳滩的危险缓解,四乡八里的人听说这事后都夸石娃正直,能干,都说他为老百姓做了件好事。没有老螺蛳精作怪,过往的船只只要小心一点,一般都能顺利通过螺蛳滩。从此以后再没有人去敬“螺蛳仙”了,那老螺蛳精既没了往日的威势,又断了财路,心头怨恨不已。他想我多年的大风大浪都闯过来了,这回偏偏在阴沟里翻了船!这都怪那该死的石家小子,要是没有他多管闲事,我哪会落得如此的下场!可偏偏自己那个小冤家黑白不分,还死活要嫁给自己的仇人!一想到这些他心头就忍不住窝火,下定决心要去找女儿讨个说法。
老螺蛳精变成一个黑衣老者,趁石娃外出干活之机闯到石娃家中。他一见螺蛳姑娘还在屋里忙个不停,不禁气不打一处来,就说:“小冤家,你爹我被人家整得那样惨,你还在为人家操劳,你真是傻到家了。”
螺蛳姑娘问:“我咋个啦?”
老螺蛳精说:“口吞萤火虫你肚里明。石家小子是个啥样的人,你也看到了。他就是存心和我们过不去。不是一类人,不入一家门,你就是要找婆家,也得找一个殷实人家,嫁过去吃香喝辣,过几天好日子,怎么能找这样一个穷得叮当响的人家?你不要苍蝇掉在酱缸里,糊里糊涂了,还是跟我回去吧。”
不管老螺蛳精怎么说,螺蛳姑娘就是不吭声,被追得急了,才不紧不慢地说:“只要肯劳动,一生不怕穷。他虽穷,但心地善良,勤劳实在,靠得住,我就跟定他了。”
老螺蛳精知道女儿的脾气,认准了的事九头牛也拉不回来,只得忍着火气继续开导:“你来人间住了这些天了,有没有听说过一句俗话?‘男怕入错行,女怕嫁错郎!’你选的人家真的不行,今后会一辈子吃苦的。听我的,快快离开这里吧。”
别看螺蛳姑娘平素对人温柔和气,今天却一点都不听他爹的。听了老螺蛳精的一番话,她反而冷冷地回敬道:“我也听到人间有这样的话,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁块石头我抱着走。’ 嫁了石娃,吃苦受穷我心甘情愿。”
老螺蛳见自己苦口婆心说了半天,女儿竟连半句话也听不进去,只气得七窍生烟,大声说道:“我是念我们父女一场,才给你说这么多。我好话说尽,你还是不进油盐,就莫怪绝情了,你走着瞧吧!”丢下这句话,老螺蛳精悻悻离去。
老螺蛳精知道螺蛳姑娘不可能回心转意了,决定另想办法制服她。为了达到目的,他决定拿石娃开刀。
上柴山石娃遇凶险
这天,石娃见家里烧柴不多了,决定上山去砍些柴回家。他带上斧头和绳索一大早就出门去了。走了一段路,来到一个叫鱼池村的地方,看见山峦起伏,在树木和茅草的复盖下,显得很秀丽。他爬上一个树木较茂盛的山坡,找准一颗老树,挥动斧头砍起来。干了一个时辰,地上就堆起很多砍下的树丫枝了。他掏出身上的汗巾,抬起头刚要擦脸上的汗水,却猛然发现另一处山头上站着一个黑衣老者正冷冷盯着他。老者盯了一阵,突然口中念念有词,念罢,将衣袖一甩,只听得轰轰一阵响,山上平白无故刮起一阵狂风,一刹时飞沙走石,天昏地暗。山上的泥土石块夹着枯枝败叶被卷得四处飞舞,使石娃睁不开眼。由于风势太猛,他站立不住,竟骨碌碌从山坡上滚到山崖之下的沟壑之中。不仅如此,大风刮下的土石还将他的身子埋了半截,使他动弹不得。他想就是自己能挣扎起来,这怪石嶙峋的深沟也难以走出去,他不知道今天该怎么办才好。
正在这时,只听得一声虎啸,好似从半天云里响起一阵雷声,接着从乱树背后钻出一只白额大虎,对着石娃走过来。石娃一见大惊失色,意识到必须赶快逃命,便竭力想从土石中把自己的腿抽出来,可惜身子连动都没法动。
石娃想今天恐怕没命了,可怜螺丝姑娘还一个人在家等我,我要是死了,丢下她一个人今后怎么办啊。想到这里,他不禁掉下泪来。正在绝望之际,那老虎已经走到他跟前。他闭着眼,脸上是一副听天由命的表情,只等老虎来下口。但他万万没有想到,那老虎并没有伤害他的意思,走到他跟前后,反倒伸出两只前爪不停地扒压在他身上的泥土,扒完之后背对他,蹲下后半截身子不动了。石娃愣了会神,猛然省悟,这是老虎要背他出去啊。他犹豫了一下,还是提心吊胆的骑上了虎背。那老虎见石娃已骑在他背上,便站立起来,又是一声长啸,然后一跃而起,嗖嗖嗖地飞出沟壑,越过山坡,一直飞奔到坡下平坦之处才停下来。老虎停稳之后又蹲下半截身子,待石娃下了虎背,便又朝山上走去了。
石娃回到家里,把自己在山上经历的危险情况告诉了螺蛳姑娘。螺蛳姑娘听罢心痛得不得了,说:“你这次大难不死,都因为你心好,有神灵相助。今后你不要再到山上去了。”
石娃听了螺蛳姑娘的话,不再上山去砍柴了。但家里不能没柴啊,就决定去打鱼,他想只要打到了鱼,把鱼卖了就可以买柴回来烧。
这天吃过晚饭,石娃见月色很好,就带上渔网到涪江边去打鱼。往回都是这样,白天干活,晚上只要有月亮就去打鱼。月儿慢慢地翻过山坡,把光芒洒向了河边。石娃走到河边,只见一片白晃晃的江水横在眼前,江阔天高,波光粼粼,水草肥美,真是鱼儿生长的好地方。但他哪里想到,危险正在等着他,这平静的江面瞬息间会翻脸。
青龙救好人得生还
石娃刚撒下网,还没来得及提上来,天色突然大变,月亮一下子被乌云遮得严严实实,河里也起了波浪,而且那波浪很快变成了汹涌的巨浪,像猛兽一般向他站立的岸边扑来,使他不由得心惊胆战。他还没回过神来,就一下被卷入江中。
石娃本来是会凫水的,但眼下的情况发生得太突然,他一点思想准备也没有,所以当他骤然面对这汹涌的波涛时显得十分慌乱,心跳得很厉害。为了不被恶水吞噬,他强打精神游动着,抗争着。四处很黑,不过他大体还能辨别河岸的方向,便奋力向岸边游去。但由于波浪太大,游了一阵子,便觉得十分疲惫,身子渐渐不听使唤,无论怎么努力也游不到岸边去。在水中挣扎了一阵,由于体力消耗太大,两个胳膊也提不起来了。他竭力想摆脱险境,但此时已身不由己,他只能任凭巨浪摆布,在水中沉浮。他十分清楚,如果再这样下去,体力耗尽,过不了多久,他就会彻底被江水吞没,后果不堪设想。
正在这万分危急之际,不远处的江面上突然出现两道亮光向他射来。借着亮光,石娃隐约发现有一条青龙正向他游来。那青龙目光如炬,把江面都照亮了,他见到的亮光正是青龙的目光。青龙劈波斩浪,很快游到他跟前,又沉到他身下,然后用龙背将他的身子托起,向岸边游去。到了岸边,青龙将石娃甩到岸上,又游回江中去了。
石娃在河边的鹅卵石滩上坐着喘息,觉得整个身子都软了。休息半个时辰后,怪事出现了,月亮又从新露了出来。再看江面,先前翻江倒海浊浪排空的景象没有了,江面又像往常那样宁静,并无异样,刚才的事情好像并没有发生过。见此怪异情况,他心中惊诧不已。这时他已没有心思打鱼了,就是有心思打也打不成,因为鱼网已被水浪冲得不见了踪影。他只得垂头丧气地往回走。
螺蛳姑娘见石娃两手空空地走回来,急问他发生了什么事。石娃把在江上遇险的情况给她讲了。螺蛳姑娘一听,半天没有吱声。她心里很明白,这又是爹在作怪。当天晚上,她反复地想这件事,几乎一整夜都没有合眼。她觉得再这样下去,会害了石娃。思来想去,她觉得自己必须走了。
伤别离夫妻遭拆散
第二天一早,螺蛳姑娘不声不响地给石娃做好了最后一顿饭,便带上螺蛳壳满面愁容地向石娃告别。石娃死死地抱住她,不让她走,说“现在我娘也走了,我只有你一个亲人了,你就忍心丢下我一个人孤苦伶仃过日子?”
螺蛳姑娘流着泪说:“我也舍不得丢下你,但我没有办法啊。你斗不过我爹的。你上次捡回一条命,昨晚又差点丢了命,但躲过了初一躲不过十五,以后还不知道有多少凶险在等着你。昨晚上我反复想了一夜,现在我唯一能帮你的就是按照我爹的意愿办,离开你回到我以前生活的地方去,只有这样你才能平平安安过日子。”说罢,她挣脱石娃的手向江边走去,无论石娃怎样苦苦哀求,她都没有停留。她走到河边,石娃也追到河边,而且拉住她的衣袖不松手。
螺蛳姑娘面对此情此景,泪如泉涌:“石郎我求你了,让我回到涪江里去。只有这样,我们才有再见面的机会......”
石娃一听,心中有了一线希望,忙问:“那我们什么时候才能再见面?”
螺蛳姑娘说:“今后你若遇上什么难处,就在月色清明的夜晚来江边喊三声,我会来帮你的。你看,那边有人来了.......’’石娃刚回头去看,螺蛳姑娘已不见踪影。
螺蛳姑娘走后,石娃痛不欲生。每当回到家里,家里冷冷清清,再也见不到螺蛳姑娘的身影,再也听不到她的声音,他感到十分痛苦而又忧伤。他日夜思念螺蛳姑娘,甚至达到茶饭不思的地步。
有一天他上山去砍柴,砍到程全寺附近去了。那儿是山坡,山势要高一些,站在那儿,可以看到涪江,而且看得很远。他就站在一个稍高的地方,向螺湖望去,向螺蛳池望去。他知道螺蛳姑娘就住在那儿,于是就痴痴地望着,久久地望着,希望能看到螺蛳姑娘的身影。泪眼蒙蒙中,他似乎真的见到一个姑娘站在波涛之中向他点头,向他招手......这时,他就忘记了离别的忧愁,心中燃起一线希望。虽然最终那位姑娘没有向他走来,但他坚信一定会有这一天。
老螺蛳精活活拆散了一对恩爱夫妻,他会就此罢休吗?如果这样就小看他了,一场更大的报复行动又将实施。
堵隘口螺精生事端
螺蛳姑娘离开了石娃,老螺蛳精觉得心头出了一口气,才不再找石娃的麻烦了。但一想起事情的前前后后,又不由得愤愤不平,又怨恨起另外两个人来。他怨恨的哪两个人呢?自然是那位路过螺蛳滩的府台和智元长老。府台已离开这儿去遂州做官去了,他自然拿人家没得办法,但智元这个老和尚还在呀!说起智元,他心头的恶气就忍不住往上涌。可恨这个秃驴,我和你向来是河水不犯井水,我守我的滩,你念你的阿弥陀佛,我哪儿招惹你了,你凭什么要来管我的事?更可恶的是,竟给府台出了那么一个坏点子来整我,这简直是踩着鼻子上脸——欺人太甚!要是不给他打个招呼,他会以为我好欺侮,今后又来找我的麻烦。于是他又变成一个黑衣老者上了程全寺。
老螺蛳精进得寺门,直闯禅房。正在做功课的智元听见有人来了,微微睁开眼瞄了一下来者,见是老螺蛳精到此,冷冷地问:“汝不在江中修炼,到此何事?”
老螺蛳精也板着脸回答:“口吞萤火虫你肚里明。你给那位府台出了什么点子,你大概还没有忘记吧?”
“噢?这么说汝今天是来兴师问罪啰?”智元睁大了眼睛直盯着他。
老螺蛳精说:“不敢。但老朽不明白,我什么地方招惹了长老,长老会和我过不去。”
智元停下了功课,问道:“汝想没想过你都干了些什么?那些不孝敬你的过往船只汝打烂了多少?有多少无辜的人因汝的胡作非为而丧生?”
老螺蛳精并不示弱,反唇相讥:“我谋取了点钱财贡品怎么就是胡作非为了?你这寺庙要是没有香火,你恐怕也坐不住吧?每天那么多人来庙上进香,上供,你们不会拒绝吧?”
智元严正说道:“寺庙是希望香火兴盛,但程全寺从不害人!”
老螺蛳精强词夺理,说道:“富贵险中求,老朽不采取点手段,那些人凭什么怕我,又怎会乖乖地来孝敬我?”
智元没想到他是如此冥顽不化,难以救药,不禁摇了几下头,叹息道:“命里有时终会有,命里没有莫强求。我再劝你一句,人不贪财祸不来,苦海无边,回头是岸。你还是收手吧。”
谁知老螺蛳精一点也不动心,仍强硬地说道:“我可是常年住在河滩里,什么大风大浪都见过的,你吓不倒我。”
智元已失去耐心,说:“善恶终有报,只等时候到。汝可以走了。”
老螺蛳精本是想敲打敲打智元,谁知反被智元教训一顿,而且还被下了逐客令。他遭此冷遇,十分不满,只得满脸怒气地退出禅房,骂骂咧咧地走了。
老螺蛳精走出寺庙就寻思开了,我本是先礼后兵,谁知这秃驴狗坐轿子不识抬举,反说我的许多不是,这简直是太过分了。既然他不仁,也别怪我不义,我想办法引来 河水把他那个破寺庙给淹了,看他到哪儿去安身!
想到这里,他就沿江察看,终于在太和镇南边二三里处发现一个叫斗龙背的隘口,两边山崖峭壁相对,仅中间有一狭窄通道,涪江水从此处冲出隘口向下滚滚流去。他想这真是苍天助我,造就了这么一个好地方。于是他就作起法来,将太和镇北郊一座名叫显音岩的小山移到镇南斗龙背,堵住了隘口。他这一堵,涪江水流不出去了,被堵在了斗龙背以北。
奉法旨二郎除水患
由于老螺蛳精移山堵住了隘口,涪江水开始上涨,几个时辰过后,水位越来越高,河边的一些田土庄稼已被淹没,沿江两岸低处的民房也浸在了水中。照此涨势,只需一天一夜,江水将漫过河堤,那时还等不到淹没程全寺,整个太和镇就会变成一处水乡泽国。
这个变故惊动了大榆坝的土地菩萨,他从土地庙里走出来,拄着拐杖爬上高处一看,但见往日河边的那些田土已不见影子,眼前只是一片茫茫的江水。土地见状,顿时大惊失色,喊道:“完了,这可咋个办啊!”
土地菩萨知道,要是再这样下去,大水先就会淹了大榆渡,再淹太和镇,就是连他的土地庙也将保不住了,真到那一步就不知道会有多少人在水中丧生!他苦苦思索,去找哪一位神仙来救此大难呢?
正在一筹莫展之际,东山的山神闻讯走来,看了看水势之后对土地点拨道:“你眼皮底下就有大救星,还到何处求神灵?”
山神一句话提醒了土地,他猛然想到,在自己的辖区不就有个大悲殿么,殿内供奉的不正是救苦救难的观音菩萨么?我不去求她还求谁。
想到此,土地就急急慌慌地来到大榆渡场上的大悲殿,在观音菩萨像前站定了。但见观音菩萨容貌端庄,表情慈祥,宛然如生。土地跪下祷告道:“大慈大悲救苦救难的观音菩萨,不知何方妖孽作祟,涪江河水无缘无故大涨,眼看大榆渡和太和镇就要遭淹了,你快快来救救苍生吧。”
此时观音虽身居南海普陀山,却心有灵犀,听到了土地的祷告。她立即起身,驾着祥云来到太和镇涪江察看,一见情况果然严重,并掐指算出此事皆因老螺蛳精作怪所致。她想既会治理水患又能降妖者,非灌口二郎神莫属,于是前往灌口找二郎神去了。
这个二郎神长有三只眼,使一口三尖两刃刀,神通广大,本领高强。他领了观音法旨,立即前往射洪。当他赶到太和镇时,天已黑了,突然又下起雨来。他顾不上休息,来到涪江边察看。他沿江向南一路走去,来到斗龙背,终于发现问题。这时已是子夜时分,人们早已安歇,四周一片漆黑,天空电闪雷鸣,大雨倾盆。二郎神看到斗龙背的隘口堵着一座山岩,河水多数流不出去,所以水位上涨。他当机立断,双手举起开山大斧,向那堵着隘口的山岩砍去,只听得山崩地裂一声巨响,山岩被砍出了一个大口子,涪江河水终于开始奔涌着流出去。他又四处搜寻,发现距隘口不远处有一个黑衣老者正在作法,将附近一些大石头移到隘口处。他睁开第三只眼一看,原来那黑衣老者乃是一只大螺蛳,顿时明白正是这个螺蛳精造成了这次水患,便手执三尖两刃刀向老螺蛳精奔去。一场杀伐即将展开,二郎神将把老螺蛳精怎样发落?请看下一章。
老智元网开一面
老螺蛳精又在这儿干什么呢?原来他头天堵住隘口之后,十分得意,心想要不了几天,河水就会淹了智元老儿那座破庙,这个秃驴,不给他点颜色看,他不知道锅儿是铁铸的。但他又发现显音岩虽然堵住了隘口,两边还有较大的缝隙,所以河水还是可以流出一些。为了把隘口堵严,让河水尽快涨起来,晚上他又偷偷地来到现场作法,将一些大块的石头搬去堵隘口那些空隙。
老螺蛳精正干得起劲,突然听见轰隆一声巨响,先前已被堵住的隘口又被人劈开了一个大口子,涪江水又开始哗哗哗往外流。他大吃一惊,不知发生了什么事。正在这时候出现了几道闪电划破了夜空,借着闪电的光,他看见一个巨人正向他奔来。此人身高一丈二,脚长两尺,长三只眼,手拿一把三尖两刃刀,瞬间便冲到他眼前,雷鸣般地吼道:“大胆妖孽,竟敢在此兴风作浪,危害生灵,看刀!”
老螺蛳精还没弄清楚来者是何方神圣,身上早已挨了一刀。他立马现了螺蛳原身,妄图窜入水中逃走。二郎神哪能容他溜走,紧追不舍,见黑衣老者变成了一只大螺蛳,便追了上去,用脚踩住螺蛳,又举起手中的三尖两刃刀......这一刀若扎了下去,老螺蛳精断然没命了。正在二郎神的刀要扎下去时,只听得黑夜中一个苍老的生音喊道:“二郎真君刀下留人!”
二郎神抬头一看,见喊话者是一位身披袈裟的老师父,但不知来历,便问:“长者何人,有何见教?”
老师父说道:“老衲乃附近程全寺住持智元是也。二郎真君不辞辛苦来此消除水患,真乃功德无量。只是这个螺蛳精,念他已苦心修炼千年,若杀了,我心实在不忍,求二郎真君网开一面,就将他交给老衲处理吧。”
二郎神想了想说:“也罢。长老若能让他改邪归正,也算做了一件善事,这螺蛳精就交给你吧。现在水患已除,我回灌口去了。”
二郎神一走,智元便对老螺蛳精说道:“汝回江中去吧。”
老螺蛳精万万没有想到自己还能绝处逢生,听了智元这话,如死囚犯突遇大赦,急急忙忙逃回涪江去了。
第二天,老螺蛳精又变做黑衣老者来到程全寺。但他这次来不再像上次那般气势汹汹,而是畏畏缩缩。见了智元,十分懂礼地将双手合拢,然后深深一揖,说道:“感谢长老救命之恩。先前老朽不知天高地厚,自不量力,多有冒犯,还望恕罪。”
老螺精改恶从善
智元长老见老螺蛳精有悔改之意,自然高兴,趁势开导他道:“现在汝可知当初我为何要提议让石家儿郎打造石鸭么?”
老螺蛳精道:“不才愚钝,望长老明示。”
智元道:“如果老衲诚心要害你,只须去至紫云山请来毗蓝婆菩萨便可,她收拾诸如螺蛳精、蜘蛛精、蜈蚣精之类都是小菜一碟,当年唐三藏师徒西行取经遇上蜘蛛精作怪,便是这样做的,这样岂不省事?但老衲并未那样作。出家人以慈悲为本,不想杀生。念及你已苦心修炼了千年,实属不易,所以只是让石家儿郎打造石鸭震慑汝,给汝敲敲警钟,让汝不再干害人害己之事,这实际是在帮汝。”智元说到这里停住了,仿佛要让眼前这位对手好好思考一下这些他早就该说的话。老螺蛳精以前一直想的是报复和复仇,所以什么话也不听,也只有在这个时候他才把智元的话听了进去,而且觉得似乎也有一些在理。
过了一阵,智元的眼光变得凌厉起来,盯着老螺蛳精继续说道:“可惜汝全然不懂老衲的良苦用心,将好心当作驴肝肺,不停地制造事端,报复寻衅。更有甚者,错怪石家儿郎,不仅屡屡加害,还将他们夫妻活活拆散。你想一想,这一桩桩,一件件的事做得在理否?”
老螺蛳精听了智元这番话,好似一语点醒梦中人,不由得愧悔交加,一头给智元跪了下去,说道:“老朽罪该万死。多谢长老不记前科,耐心开导。此番话让我如拨云见日。老朽今后一定痛改前非,潜心修炼,决不再做有害生灵之事。”
智元叫他起来坐下,又和颜悦色地说道:“汝能改恶从善,老衲甚感欣慰。老衲常在寺庙外远望山下的涪江,发现汝居住的那段河竟然呈太极图形状,这图形阴阳两分,相辅相成,互为其根,生生不息……正是宝地啊。望汝今后继续认真修炼,将来必成正果。汝那女儿,既已铁心放弃修炼去人间过活,就不再勉强她了。石家儿郎确也不错,他与汝女天作一对,地造一双,两人本已结为伉俪,而且恩爱,汝就成全了他们吧。”
老螺蛳精连连答应:“愿遵长老吩咐。”
至此,一场惊天动地的事端终于平息,螺湖一带从此风平浪静,人们安居乐业。
这天,螺蛳姑娘征得老螺蛳精的同意精心打扮一番,上岸往石娃家去,要与石娃相会。行至半路,天上突然飘落下来一阵子细雨,那细雨散发出馥郁的芳香,让人觉得神清气爽。她朝天上一望,只见云端里一尊女神正用手中旳柳树枝蘸着玉瓶里的水向下挥洒,原来细雨正是由此而来。她猛然省悟,这不是观音菩萨么?她急忙双手合掌,跪下礼拜。
有情人破镜重圆
观音菩萨播雨毕,落下云头,来到螺蛳姑娘跟前,问道:“汝是前往石家么?”
螺蛳姑娘回道:“是。”
观音点点头:“甚好。我今有一事需向你交代,你可记好。”
螺蛳姑娘郑重答道:“愿听菩萨指教。”
观音接着说道:“这次你爹纵水淹没螺湖半岛,危害生灵,铸成大错。好在他已有悔过之举,这事就此作罢。我担心的是,大凡洪水淹过的地方,都会有瘟疫流行,你们居住的这个螺湖半岛,恐怕也难幸免。尤其这儿又有程全寺这样的佛门圣地,要是因瘟疫弄得万户萧疏,草木凋零,我心何安?所以我刚才在这处地方遍洒净瓶之水,这样可保平安无事。”
螺蛳姑娘听罢,连连磕头作揖,说道:“有劳观音菩萨,多谢菩萨以苍生为念。”
观音从身上取出一个小布袋交予螺女,吩咐道:“为保这个地方永久安宁,我赐汝仙草种籽一袋,汝可拿去分予众乡民广为种植。此乃神农老祖传下来的,计有一百余种。今后繁衍起来,既能祛病延年,又能强身健体。此乃造福苍生之举,汝要切记。”
螺蛳姑娘接过仙草种籽,再三叩谢,表示谨遵法旨,请菩萨放心。
待观音菩萨离去之后,螺蛳姑娘来到石娃家。石娃见心爱的人儿又回来了,喜不自胜,忙将螺蛳姑娘接进屋里,嘘寒问暖,诉说别离之苦,思念之情,好似千言万语都说不尽两人的情和爱。
第二天,两人欢欢喜喜地请来左邻右舍,举办了一个简单的婚礼。洞房花烛之夜,石娃悄悄问螺蛳姑娘:“这次来了,以后不会再离开我了吧?”
螺蛳姑娘说道:“以后永不分离了。跟了你,我已有的五百年道行就舍弃了,但我值得,我甘愿。”
从此两人恩恩爱爱,白头到老。
由因观音菩萨曾经在这一带洒过净瓶圣水,所以这儿草木茂盛,空气清新,天蓝地绿,鸟语花香,呈现一派生机盎然的景象。螺蛳姑娘遵照观音菩萨的吩咐,将神农仙草的种籽分发给众乡民广为种植。这些神农仙草果然有奇效,无论什么怪症恶症,疑难杂症,只要从中摘取数种,熬水服用,就可百病全消。所以这个地方的人大多高寿,即便进入古稀之年,也是耳聪目明,容光焕发,身强体健,精神矍铄。这儿于是就成了川中闻名的长寿之乡。
人们也没有忘记救石娃于危难之中的青龙与白额老虎,为了纪念它们,就把河东的那座山取名为蟠龙山,又在山上建庙,取名为“蟠龙寺”;在河西的平坝里建了一座庙,取名白虎庙。后来,庙里住进了尼姑,人们就改称那座庙为“白衣庵”。至今那个村子也还叫白衣庵村。
闻太师闻仲,商纣王之父帝乙托孤之臣,民间流传着很多闻仲的神话传说,以下是百文网小编为你整理的闻仲的神话传说,欢迎大家阅读。
闻仲是封神演义里面虚构的人物,还是商朝的真实人物呢?中国历史没有记载此人,历史上商纣时期的太师并不姓闻,也就是说闻太师的历史原形可能并不存在。
关于闻仲这个人物,任何正史都没有记载(当然,东周以前可被称为“正史”的史书也少),在《封神演义》问世以前,民间所流传的戏曲小说中也似乎没有过这个人物的出现。试想在《封神》中如此一个鞠躬尽瘁,赤胆忠心的重臣如果真有原形的话,怎么可能不被世人所大加追捧?中国帝制社会讲究的是忠君爱国,“忠君”甚至在“爱国”的前面,如果确有其人,帝王阶级又怎可能不大力鼓吹,塑造典型呢?当然,也可能是因为纣王昏庸,没有哪个后来的君主愿意把臣下比作闻仲而间接的把自己比作纣王。但是民间是不可能不对其的“忠义”不加赞赏的。就如诸葛亮,其人在历朝历代都有着众多“粉丝”,而历史上的他虽的确是旷世奇才,但他主要的能力是体现在政治上,而非小说中写的在军事上“料事如神”,封建社会的人们对其的爱戴很大原因在于他的“鞠躬尽瘁,死而后已”。因为中国传统文化中最强势的儒家思想讲究的就是“忠”“义”。所以虽然闻仲有点“助纣为虐”的意思,但对于他的“忠义”,不可能没人赞赏,也不可能在后世的史书(正史也好,野史也罢)中没有记载的。
在《封神》里有些角色是有历史原形的,如武王、姜尚、黄飞虎等。有的人的历史原形虽有但并非商纣时期的人,比如说李靖。封神里的李靖的历史原形是唐朝名将李靖。但闻仲这个人物多数人认为是没有原形的,纯粹的杜撰,可也有人说他的原形有可能是春秋时期越国的文仲。当然这已经不可考证了,毕竟我们不能起古人于地下,问清楚闻仲这个人物到底是不是有原形,但其人并非商纣时期的真实人物(至少不是当时的太师,也不是名人),应该可以肯定。
九尾狐,古代东亚神话传说中的奇兽,民间有很多骨关于九尾狐的传说,以下是百文网小编为你整理的关于九尾狐的起源传说,欢迎大家阅读。
眼瞳为血的深红,银白色的九尾狐,皮毛如月华般清濯明净的银色,皎洁出尘。
九尾狐出没时有一个特征,是会有沙沙声,像是鸡毛撢子擦过紫檀木桌面的声音。因为狐狸练成人形,最难修炼的,就是狐狸尾巴!尾巴有九条,既显示了它狐
媚的深厚功底,又暗示了它向人类借助阳气时的困难,因为尾巴的繁复很容易使其露出马脚。因此,其尾巴的构造恰恰符合古文化的辩证法:能力越高,麻烦就越多。
九尾狐要想变成人,需要吃掉 100 个人类肝脏。有个传说,当九尾狐为了第 100 个肝脏要去诱惑一个男人时,如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助,就可以把九尾狐击败。
九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候,再过 100 年,也就是说九尾狐活了1000 年之后,这个九尾狐就可以变成人。所以,活了1000年的九尾狐是已经吃了 100 个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第 100 个肝脏后,就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 个肝脏的时候而失败。
田螺姑娘是福州民间传说故事中的人物,大家所熟知田螺姑娘的故事,以下是百文网小编为你整理的田螺姑娘的传说,欢迎大家阅读。
农夫拾田螺
从前,有个孤苦伶仃的青年农民,靠给地主种田为生,每天日出耕作,日落回家,辛勤劳动。一天,他在田里捡到一只特别大的田螺,心里很惊奇,也很高兴,把它带回家,放在水缸里,精心用水养着。
姑娘做饭
有一天,那个农民照例早上去地里劳动,回家却见到灶上有香喷喷的米饭,橱房里有美味可口的鱼肉蔬菜,茶壶里有烧开的热水,第二天回来又是这样。两天,三天……天天如此,那个农民决定要把事情弄清楚,第二天鸡叫头遍,他像以往一样,扛着锄头下田去劳动,天一亮他就匆匆赶回家,想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅,他加快脚步,要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚,贴近门缝往里看时,家里毫无动静,走进门,只见桌上饭菜飘香,灶中火仍在烧着,水在锅里沸腾,还没来得及舀起,只是热心的烧饭人不见了。
一天又过去。那个农民又起了个大早,鸡叫下地,天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起,谢端悄悄靠近篱笆墙,躲在暗处,全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿,他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出,身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前,就开始烧火做菜煮饭。
年轻人看得真真切切,连忙飞快地跑进门,走到水缸边,一看,自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看,然后走到灶前,向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道:“请问这位姑娘,您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到他会在这个时候出现,大吃一惊,又听他盘问自己的来历,便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中,却被挡住了去路。青年农民一再追问,年轻姑娘没有办法,只得把实情告诉了他,她就是田螺姑娘。青年非常喜欢田螺姑娘,后来他们就结了婚。
蚂蝗精搅局
蚂蝗精非常喜欢田螺姑娘,看到田螺姑娘和农民这么好,很妒忌,决定抢走田螺姑娘。于是假扮算命先生从她瞎眼婆婆那里骗去田螺壳,有了田螺壳田螺姑娘就被蚂蝗精收到他的洞内出不来了,农民和他们伙伴为救田螺姑娘去蚂蝗精的洞中却被蚂蝗精打败,后来他们想了个办法用盐撒在蚂蝗精身上,蚂蝗精最怕就是盐了,终于痛苦的死去。
幸福的结局
田螺姑娘和农民过着幸福的日子,一年后生了一个胖小子,转眼5、6岁在河边玩水嬉戏,后被同伴的小朋友骂是田螺精的孩子,“垛,垛,垛,哪阿母田螺壳,叮,叮,叮,哪阿母田螺精。”,他儿子听了人家的话,把他母亲的壳藏起来了,田螺姑娘就再也变不回田螺了。
相似的开始
晋朝时,侯官县有个名叫谢端的孤儿,很小父母就去世了,好心的邻居收养了他。谢端忠厚老实,勤劳节俭,到了十七八岁的时候,不想再给邻居添麻烦,就自己在山坡边搭建了一间小屋子,独立生活了。因为家中一贫如洗,所以他一直没有娶妻子。邻居们很关心他,帮他说了几次媒,都没有成功。
谢端也没有因此而失望,仍然每天日出耕作,日落回家,辛勤劳动。一天,他在田里捡到一只特别大的田螺,心里很惊奇,也很高兴,把它带回家,放在水缸里,精心用水养着。
一天,谢端照例早上去地里劳动,回家却见到灶上有香喷喷的米饭,橱子里有美味可口的鱼肉蔬菜,茶壶里有烧开的热水,他想,一定是哪个好心的邻居帮他烧火煮饭。
没想到,第二天回来又是这样。两天,三天……天天如此,谢端心里觉得过意不去,就到邻居家去道谢。他走了许多家,邻居们都说不是他们做的,何必道谢呢?谢端心想,这一定是邻居好心肠,硬是一再致谢。邻居们笑着说:“你一定是自己娶了个妻子,把她藏在家里,为你烧火煮饭。”谢端听了心头很纳闷,想不出个头绪来,于是想探个究竟。
第二天鸡叫头遍,谢端像以往一样,扛着锄头下田去劳动,天一亮他就匆匆赶回家,想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅,他加快脚步,要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚,贴近门缝往里看时,家里毫无动静,走进门,只见桌上饭菜飘香,灶中火仍在烧着,水在锅里沸腾,还没来得及舀起,只是热心的烧饭人不见了。
一天又过去。谢端又起了个大早,鸡叫下地,天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起,谢端悄悄靠近篱笆墙,躲在暗处,全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿,他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出,身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前,就开始烧火做菜煮饭。
富士山是日本国内最高峰,日本重要国家象征之一,那么富士山的传说故事你知道吗?以下是百文网小编为你整理的富士山的传说故事,欢迎大家阅读。
距今大约1万1千年前,古富士的山顶西侧开始喷发出大量熔岩。这些熔岩形成了富士山主体的新富士。此后,古富士与新富士的山顶东西并列。约2500~2800年前,古富士的山顶部分由于风化作用,引起了大规模的山崩,最终只剩下新富士的山顶。
据估计,距今1万1千年前到8千年前的3000年间,新富士山顶仍在不断喷发出熔岩。此后,山顶部没有新的喷发,但是长尾山和宝永山等侧火山仍有断断续续的喷发活动。
史上关于喷发的文字记载有:公元800年~802年(日本延历19~21年)的“延历喷发”,以及864年(日本贞观6年)的贞观喷发。富士山最后一次喷发是在1707年(日本宝永4年),这次由宝永山发出的浓烟到达了大气中的平流层,在当时的江户(现称东京)落下的火山灰都积有4cm厚。此后仍不断观测到火山性的地震和喷烟,一般认为今后仍存在喷发的可能性。
历史上有记载的第一次爆发是在公元800年,而最近的一次则是在1707年,当时的剧烈喷发让100多千米外的江户(即今天的东京)都笼上了一层厚厚的火山灰,而环绕富士山周围的广阔平原也一直有强烈的火山活动。
宝永山
宝永山(ほうえいざん,Houeizan)是富士山周围最显眼的寄生型火山,其形成于日本历宝永四年。位于富士山东南斜面,标高2693m。在宝永山的西侧,有一巨大的火山口。
地下水
在富士山域降下的雨雪,在地表下形成了地下水脉而涌出,主要有四个景点:忍野八海、白线瀑布、柿田川、涌玉池。
龙井茶是汉族传统名茶,产于浙江杭州西湖龙井村一带,已有一千二百余年历史,在民间流传着很多龙井茶的经典传说,以下是百文网小编为你整理的龙井茶的经典传说,欢迎大家阅读。
龙井茶、虎跑泉素称"杭州双绝"。虎跑泉是怎样来的呢鳚据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在当今虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,
于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的"童子泉",如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下 时就都昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见眼前站着一位手拿柳枝的小孩这是管"童子泉"的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指,水洒在他俩身上,霎时,兄弟二人变成两只斑斓猛虎,小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声,带着"童子泉"直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦,梦见大虎、二虎变成两只猛虎,把"童子泉"移到了杭州,天亮就有泉水了。
第二天,天空霞光万朵,两只猛虎从天而降,猛虎在寺院旁的竹园里,前爪刨地,不一会就刨了一个深坑,突然狂风暴雨大作,雨停后,只见深坑里涌出一股清泉,大家明白了,肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎给他们带来的泉水,他们给泉水起名叫"虎刨泉",后来为了顺口就叫成"虎跑泉"。用虎跑泉泡龙井茶,色香味绝佳,现今的虎跑茶室,就可品尝到这"双绝"佳饮。
18棵御茶在美丽的杭州西子湖畔群山之中,有一座狮峰山,山上林木葱茏,片片茶园碧绿苍翠,九溪十八涧蜿蜒其间,流水潺潺,云雾缭绕,土层深厚,气候温和,得天独厚的生态环境孕育着享誉世界的“四绝”佳茗——西湖狮峰龙井茶。狮峰山下的胡公庙前,有用栏杆围起来的“十八棵御茶”,在当地茶农精心培育下,长得枝繁叶茂,年年月月吸引着众多游客。“茶乡第一村”
龙井村,因盛产顶级西湖龙井茶而闻名于世。东临西子湖,西依五云山,南靠滔滔东去的钱塘江水,北抵插入云端的南北高峰,四周群山叠翠,云雾环绕,就如一颗镶嵌在西子湖畔的翡翠宝石。
村内旅游资源丰富,御茶园、胡公庙、九溪十八涧、十里琅珰、老龙井等景点点缀其中,为茶乡增加了浓郁的文化氛围。整治工程重塑了龙井村山涧溪流景观,再现了茶乡农居溯溪而上、择水而居的山地景观风貌,基本恢复了富有西湖龙井茶乡特色的自然村落风貌。
农历十月十六日盘王节是瑶族最为隆重的节日,瑶族人民信奉“盘王”,把他视为本民族的开山始祖,关于瑶族盘王节的传说有很多,以下是百文网小编为你整理的关于瑶族盘王节的传说,欢迎大家阅读。
瑶族民众为什么要在每年农历十月间祭祀盘王并唱盘王歌、 跳长鼓舞呢?据至今仍在湘南江华瑶族地区流传的民间传说《十月十六调盘王》中讲,相传在古老的年代,瑶胞乘船飘洋过海,遇上狂风大浪,船在海中飘了七七四十九天不能靠岸,眼看就要船毁人亡。这时,有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安,许下大愿。许过愿后,风平浪静,船很快就靠了岸,瑶人得救了。这天是农历十月十六日,恰好又是盘王的生日。于是,上了岸的瑶民就砍树挖成木碓,把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后,大家唱歌跳舞,庆祝瑶人的新生和盘王的生日。
从这以后,瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。另据流传在宁远县瑶族地区的传说故事《长鼓舞的来历》说,盘王死后,官家欺压、逼迫瑶胞,中夺瑶山岭土。瑶上告状,禀帖(状纸)总到不了金鸾殿(皇帝)那里。后来,聪明的瑶民想了个办法,把禀贴藏在长鼓里面,闯州过府去打长鼓,表演民族民间技艺。这样,瑶民好不容易才到了京城,上了金銮殿,打开长鼓,取出禀贴,才把状告准。以后,过盘王节时,瑶胞就跳长鼓舞,唱《盘王歌》,并且一代一代地传了下来。
为了使神主高兴,在祭祀盘王时,瑶族民众总是把集体创作、世代传承的本民族史诗古歌《盘王歌》唱、跳于盘王之前。盘王,就是盘瓠,亦即龙犬。也就是说,瑶族是以犬为图腾的民族;《盘王歌》生动地反映了瑶民把盘瓠(龙犬)当作本民族的始祖来崇拜供奉的原始信仰(图腾信仰与鬼魂信仰、祖先信仰结合在一起).《盘王歌》是伴随着世世代代祭祀盘王(或称“还盘王愿”)的礼仪活动而产生并且不断发展的古歌史曲。最初,可能只是一些单纯的祀神短歌,后来,在流传和发展过程中(包含与其他民族的文化交流在内),不同时代不同地区的巫师和民间艺术家,不断地把一些新的内容添进来,其中有些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的东西(如 《彭祖歌》、 《石崇富贵》、 《梁山伯》 、 《夜黄昏》等)。于是,《盘王歌》(也称《盘王大歌》)日益变得内容庞杂、篇幅甚大,宗教祭祀与世俗民情混杂拌合,这种情况在其他民族的史诗古歌中是甚为罕见的。
鸡是我们生活中常见的一种家禽,我们的餐桌上也会经常出现,那你们知道有关鸡的传说故事吗?以下是百文网小编为你整理的鸡的经典传说,欢迎大家阅读。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
昆仑山一直是中国文化中一个神秘的符号。直到现在,昆仑山的民间故事一直在流传。以下是百文网小编为你整理的昆仑山的神话传说故事,欢迎大家阅读。
除了山神之外,昆仑山中还生活着很多奇异鸟兽。例如山中的土蝼,喜欢吃人。生有四只角的它,安静时像只大山羊。除此之外山中还生长着一种叫做钦原的大鸟,形状像马蜂,大小类似鸳鸯,钦原如果螫了其他鸟兽,这些鸟兽就会死掉,如果螫了树木,这些树木也会枯死,人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟,它管理黄帝的各种器具和服饰。
在昆仑山上有一种名叫沙棠的树,形状同棠树相似,黄色花朵,红色果实,果实的味道像李子,但没有核。沙棠可以用来防御水灾,如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵,味道像葱味,吃了它可以解除疲劳。河水发源于此,向南流去,然后再向东流入无达。赤水也发源于此,向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山,向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出,向西南流入大杅。
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮。
还有一种说法是相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,湖水清瀛,鸟禽成群,野生动物出没,气象万千,在昆仑河中穿过的野牛沟,有珍贵的野牛沟岩画,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹,山间云雾缭绕,位于昆仑河北岸的昆仑泉,是昆仑山中最大的不冻泉。
昆仑山的神话传说故事相关
其实你们学到的一些成语有很多是来自来自传说故事的,以下是百文网小编为你整理的xxxxxx,欢迎大家阅读。
庞涓回到魏国后,又气又恨,欲杀钟离秋。公孙阅为保钟离秋,说他可以用计让孙膑和田忌失去兵权,然后再治他们于死地。
公孙阅带着钟离秋来到齐国,投奔在相国邹忌门下,向邹忌讲述田忌得势的利害。邹忌本来就嫉妒田忌的功劳,便向齐威王进谗言,诬陷田忌和孙膑,齐王不信。公孙阅告诉邹忌,无中可以生有,多说几次,齐王就会相信。
钟离春向孙膑表露爱慕之心,孙膑以占卜者的话拒绝了钟离春,钟离春一气之下,离开齐国。
公孙阅冒充田忌的门人带重金请占卜者为其占卜,所问乃谋国之事。邹忌将此事禀告齐王,齐王终于相信了邹忌的谗言。
大千世界,谈古论今,各国都流传着很多关于蓝莓鲜果的传奇故事,蓝莓为什么叫蓝莓呢?以下是百文网小编为你整理的关于蓝莓的传说故事,欢迎大家阅读。
中国
中国蓝莓栽培起步比较晚,主要以北高丛、半高丛、矮丛、以及兔眼蓝莓为主。地域分散,种植面积截止2009年春天大概在20000余亩,主要分布于:辽宁、黑龙江、吉林、江苏等。其中辽宁省产业化种植面积最大。
大洋洲
1950年开始引入蓝莓没有成功,到1970年引入种子并筛选品种,到70年代后期引入苗木并开始栽培,到1990年,面积达到1700ha,主要集中在东部沿海地区,主要是高丛蓝莓和兔眼蓝莓,高丛蓝莓中主要栽培品种是“蓝丰”,其次是“斯巴坦”和“夏普蓝”。
澳大利亚在引种的基础上,杂交育种工作取得了很大成绩,选育出了适应本国气候的优良品种,这些品种逐渐代替引入品种。在生产上,利用南半球的地理位置进行生产,在北半球的冬季供应鲜果,并且鲜果出口到北美和欧洲。
目前我国的蓝莓栽培在华中地区也已形成相当规模,其中湖北省襄阳市保康县境内于2008年试种蓝莓成功,现已发展成为华中地区种植面积最大的蓝莓种苗培育和生产基地。
保康的地理位置处于北美最优质蓝莓产区的同一纬度上,全年日照充足,气候冷凉湿润,是蓝莓最适宜的自然生长区域。保康山上环境无污染,土壤呈天然的酸性,是亚洲优质蓝莓生长最为理想的区域。
长白山天池又称白头山天池,坐落在吉林省东南部,在民间流传着很多长白山天池的传说故事,以下是百文网小编为你整理的长白山天池的传说故事,欢迎大家阅读。
传说,很久很久以前,每逢农历七月十五这一天,长白山的山峰一定会喷火,浓烟密布,火光冲天,一喷就是七七四十九天,然后火才慢慢地停下来。等到烟消云散之后,花草树木都被烧得面目全非,山林里的鸟兽也都没了踪影。居住在长白山下的居民,只能背井离乡,搬到别的地方去生活。要想知道长白山为什么会喷火,那就不得不提火魔了。
从前,有一个专吃火的妖怪,人们管它叫火魔,哪里有火它就去哪里,去了就把当地的火给吃掉。没有火的地方最后只能变成冰冷的世界。
一天,火魔来到长白山,住了下来。它吃光了天上的雷火,人间已经很久没有打雷下雨了。山上的野火被它吃掉了,连人们做饭的灶火都被它吃光了。百姓们吃不到熟食,又冷又饿,死了好多人。
大家恨透了这个作恶多端的火魔,便集合起来用雪球砸它。火魔最害怕冰冷的东西,人们抓住它这个弱点,狠狠地用冰块攻击它。很快,火魔就被人类抓住了。为了不让它再祸害人间,百姓们把火魔绑起来,又召集乡亲们在长白山上挖了一个很深的洞,然后把火魔扔下去,把它埋在里面。
可是那火魔并没有死,相反,地底下的地火成了它的食物,取之不尽用之不竭的地火让它变得异常强大。为了报复人类,每年的农历七月十五,也就是当年被埋的日子,火魔就会喷火,将吃了整整一年的地火全都喷出来。大火弥漫,烧毁了山林、花草、鸟兽,也吞没了村庄和牲畜。喷过七七四十九天后,火魔才会罢休。但这并不算完,第二年的这个时候,火魔会再一次喷火。
就这样,长白山变得光秃秃的,生物几乎都灭绝了。遇到喷火的日子,方圆百里热得能把人烤焦,除此之外,长白山都是一片冰冷。
没办法,人们只好离开长白山,躲得远远的。但火魔一再作恶,人们的活动范围也越来越小。为了能活下去,这年春天,首领将全族的人召集到一起,对他们说:“我们得商量一个办法来对付火魔,否则我们大家不被它害死,最后也会饿死的。”话音刚落,一位长相清秀的姑娘从人群中站了出来,说:“我愿意去请求神灵帮助,除掉火魔,夺回咱们的宝山。”这个姑娘叫日吉纳,只有十七岁。
听了她的话,族长非常开心,但马上又担心起来,这么一个弱不禁风的小姑娘能完成如此大任吗?日吉纳看出了族长的心思,对他说:“族长您放心,即使拼上性命我也一定会完成任务的!”在日吉纳的强烈请求下,族长最终答应了她。这天,人们选了一匹最快的马给她,临走时,全族的人都捧着杜鹃花来送行。日吉纳接过花,骑上马,狠狠甩了一下马鞭,离开了家乡。
日吉纳一连跑了几天,终于跑到了风神居住的山顶。姑娘勒住马,向风神跪拜,说:“风神啊风神,请您大发慈悲,救救我们族人吧,去把长白山的大火吹灭好吗?”
风神答应了她的请求。等到火魔喷火的日子,风神就使劲吹啊吹,吹得气都快断了,火没被吹灭,反而烧得越来越旺。风神没办法,只好对日吉纳说:“姑娘啊,我是没办法了,你还是去找雨神帮忙吧。”
日吉纳没有放弃,她又骑上马,快马加鞭地朝海边跑去。来到大海,等了三天三夜,日吉纳终于见到了雨神。还没等她开口,雨神就说道:“我已经知道你此次前来的目的了,我这就随你去长白山,助你灭了那大火。”日吉纳没想到雨神如此爽快,立刻带着他往家乡赶去。
回到长白山,正好赶上火魔又在喷火。只见雨神施展法术,长白山上立刻下起了瓢泼大雨,怎奈火势太大,雨珠一落到火上就化成水蒸气了,而且火越烧越旺,丝毫没有被遏制的迹象。雨神没办法,只好对日吉纳说:“小姑娘,我降伏不了它,你再去找雪神看看吧,也许他能降服了这大火。”说完就消失不见了。
接连的打击让日吉纳心灰意冷,不过一想到还在水深火热中的乡亲父老,她就咬紧牙关,又骑上马,前往西北方向的大冰山。她找到雪神,对他说:“雪神啊雪神,请救救我们吧,雨神和风神都没有办法,现在我们只能靠您了,求您把长白山上的火给冻住吧。”
雪神答应了她的请求,便在第三年火魔喷火的日子,在长白山上下起了鹅毛大雪。可是雪花没等落到火上就融化了,火还是照样喷着。雪神很惭愧,对日吉纳说:“对不起,我已经尽力了。你还是找别的神仙帮助你们吧。”
风神、雨神、雪神,连着三位大仙都没有办法,这下日吉纳急了,蹲在地上哭了起来。她历尽千辛万苦,跑了那么远的路,还是没找到消灭火魔的办法,她该怎么向族长、向乡亲们交代呢。
日吉纳无计可施,只好赶回家乡。在路上,她想:“难道就这样放弃吗?不行,我一定要想办法消灭火魔。既然神仙没办法,我就去找玉帝,他是最大的神仙,一定会有办法的。”于是她又跑去找仙鹤,请求仙鹤借她一对翅膀,好让她能飞上天庭见玉帝。仙鹤被她的诚心和毅力感动了,就将自己的翅膀借给了她。日吉纳有了翅膀,便迫不及待地朝天庭飞去。不知道飞了多久,钻过了多少云层,这一天,她终于飞到了天庭。玉帝早将人间的事算得清清楚楚,他接见了日吉纳,并交给她一样东西。
日吉纳问道:“这是什么?”玉帝笑了笑,没有回答她,反问道:“如果除掉火魔需要牺牲你自己,你愿意吗?”日吉纳想都没想就点头同意了。
“好,既然这样,我就告诉你,你手里现在拿着的正是这世上最冷的冰。你只有在火魔张开嘴喷火的时候,拿着这块冰钻进它肚子里,把它的心冻住,才能将它降伏,大火才能熄灭。”
知道了制服火魔的办法,日吉纳一刻也不敢耽误,谢过玉帝后就往回赶。
又是一年七月十五,到了火魔喷火的日子,只见火魔张大了嘴巴,正向空中吐着大火。日吉纳早就恨透了火魔,只见她抱着从玉帝那里得来的冰块,纵身一跃就朝下飞去。大火熏得她睁不开眼睛。眼看就快到火魔的嘴巴了,火势越来越猛,烧焦了她的头发,烧伤了她的皮肤。日吉纳没有放弃,她深吸一口气,一头扎进火中,钻进了火魔的肚子里。
忽然,天地间发出一声巨响,烟停了,火也灭了,山峰塌了下去。
这时,风神赶了过来,他吹了一口气,将漫天的烟雾吹得无影无踪;雨神也来了,他降下大雨,填满了喷火的山口;雪神也来了,只见他大手一挥,烧红的山峰瞬间就冷却了下来。山青了,草绿了,花红了,鸟叫了,老虎在咆哮,梅花鹿活蹦乱跳,一切又恢复了生机。而那个火魔用来喷火的山口,已经被雨神用水填满了。为了纪念日吉纳对人们的贡献,乡亲们给这个地方取了一个动听的名字——天池。
其实日吉纳并没有死,她降伏火魔后又飞上了天庭,向玉帝道谢去了。玉帝被她的善良和勇敢打动,收她做了干女儿。那时王母本来只有六个女儿,现在多了一个日吉纳,六仙女变成了七仙女。
日吉纳虽然身在天庭,但她的心无时无刻不在牵挂着地上的父老乡亲。为了能看他们一眼,每年的七月十五晚上,她都带着其他六姐妹,腾云驾雾,悄悄来到长白山,在天池里洗澡。
据说有一天,七仙女下凡的时候不小心被一个晚归的猎人看见了。猎人一眼就认出了日吉纳,他兴高采烈地跑下山,将这个好消息告诉全族的人。于是,大家都点着火把上山看望日吉纳。但是,等他们到达山顶的时候,日吉纳已经走了,只剩下空荡荡的天池水。原来仙女们听见了人们的呼喊声,便匆忙穿起衣服回天庭去了。
王母娘娘怕泄露天机,不准七仙女再到人间,尤其是到长白山的天池去洗澡。
日吉纳忘不了长白山的父老乡亲,为了表示对他们的怀念,她从天界偷了一袋种子,趁人不注意的时候偷偷撒在了长白山上。于是,长白山长出了千百种珍奇的药材,帮助那里的人们消灾治病。一直到现在,长白山还蕴藏着许多宝贝呢。
五台山有悠久的宗教文化渊源,同时它们也是中国着名的风景名胜区。以下是百文网小编为你整理的五台山的经典传说,欢迎大家阅读。
李唐王朝起兵太原而有天下,所以视五台山为“祖宗植德之所”。李渊在起兵反隋时,就对佛教许下大愿,如果当上皇帝,一定大弘三宝。武德二年(619)李渊便在京师集聚高僧,立十大德,管理僧尼事务。唐太宗即位后,重兴译经事业,使波罗颇迦罗蜜多罗主持,又度僧三千人,并在旧战场各地建造寺院。贞观九年(635),太宗下诏曰:“五台山者,文殊必宅,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”“是年,台山建十刹,度增数百。”
武则天在争夺皇位的斗争中,非常重视佛教的作用。长寿二年(693),名僧菩提流志等呈上新译《宝雨经》,称菩萨现女身,为武则天上台大造舆论。证圣元年(695),武后命菩提流志和实叉难陀重新翻译《华严经》。圣历二年(699)译毕。新译《华严经》说:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人,俱常在其中而演说法。”长安二年(702),武则天自称“神游五顶(清凉五台山的五大高峰)”,敕命重建五台山的代表寺院清凉寺。竣工后,命大德感法师为清凉寺住持,并封其为“昌平县开国公,食邑一千户,主掌京国僧尼事。”
这是五台山在全国佛教界取得统治地位的发端,也是五台山在封建统治者的利用和主持下,发展成为名山圣地的开始。
天女散花,多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子,其实关于天女散花还有很多传说故事,以下是百文网小编为你整理的关于天女散花的传说,欢迎大家阅读。
那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落,但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力也不能将花拂去。
因此他们就去问舍利弗,如何能去掉那些花。舍利弗说:此花不如法,于是就去掉了。
不要说“此花不如法”,为什么呢,因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心,但对于佛法中,存有分别心是不如法,只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨,花不着于他们,是因为他们都已经断了分别的想法,就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见,大弟子们还有畏惧生死之故,虽然色香味触各种方便的大门已经打开,不再存有这些畏惧,一切五欲也不再有了,但是修行还没有完成,所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时,那些花就也不会附着在他们身上了。
欧洲妖怪的传说故事
从远古走到今天,悠久丰富的中国文化孕育了许许多多的传说故事,其实西方也有很多传说故事,以下是百文网小编为你整理的欧洲妖怪的传说故事,欢迎大家阅读。
调包婴儿Wechselbalg(德语。Wechsel=换,Balg是古语,婴儿)是指被精灵妖怪偷走人类小孩后留下的调换品,有时是一个妖怪小孩(妖怪爷娘嫌自己的儿女丑,喜欢人类家的小孩漂亮),有时是一个幻化成小孩的老妖精(为了可以不劳而获天天喝奶)。不同的妖怪和精灵都可能搞调包婴儿这种名堂。魔鬼可能会把偷来的人类婴儿吃掉,而精灵和侏儒可能会对婴儿很好,甚至还会教他一些实用的技能,将来他回到人类社会时还能用上。一般来说,六个月以内是婴儿容易被掉包的危险期,家长要准备护身符之类的东西,而一旦孩子受洗礼,一般就没什么被掉包的危险了。
如何揭穿调包婴儿?曾有个变成小孩模样的老妖精是这么露馅的,他有一天不小心说:“诶,我活了这么大岁数了,有十八个妈妈奶过我了,可是我还从没见过狗肉布丁。”(Pudding可以是肉做的)另外,调包婴儿在看到一些特定的东西或行为时会表现出惊异,比如巨大的勺子、用蛋壳酿啤酒等。调包婴儿见到后会念一段表示惊讶的顺口溜。总之,调包婴儿只要说话就会露馅,因为这么大的婴儿是不该会说话的。如果调包婴儿被揭穿,那么人们就可以除掉它们,有时魔鬼会自己出来取走它们,甚至有可能并还回来真正的孩子。